中國宗教新規擴大台海分歧 七十年鴻溝再加深

北京於2023年底要求所有宗教場所落實習近平思想，標誌著國家對宗教生活的管控再度升級，此一政策在台灣並無對應版本——台灣的佛教與道教寺廟在毫無政府干預下自由運作。

「很好，相信甚麼都可以。基督教、佛教、道教，任何一種都行，」一位來自基隆的八旬佛教信徒在參訪台北龍山寺時，向《華爾街日報》首席中國記者魏玲靈如此表示，「你只需要一顆虔誠的心。」

兩地差異顯而易見。自由之家（Freedom House）最新評估將中國的宗教自由評為滿分四分之一，形容這個黨國體制對宗教領袖進行政治忠誠審查、限制牧師與阿訇人數，並在宗教場所內部安裝監視器。2023年一項規範宗教場所的法律要求宗教團體保存工作人員活動紀錄，包括與外國實體的接觸。2024年2月，北京在新疆追加規定，要求宗教建築「體現中國特色與風格」，並允許黨員幹部監控未經授權的活動。

此一收緊措施由來已久。在1949年建立中華人民共和國的毛澤東時代，信仰被歸類為封建迷信，寺廟被關閉，僧侶被送往勞改營。即使1980年代改革開放重新開放教堂與寺廟，宗教仍是國家許可且可隨時撤銷之事。2023年底的新規更進一步：宗教場所必須落實習近平思想，部分教堂現已使用人臉辨識攝影機監控會眾，牧師被要求將社會主義教義融入佈道內容。習近平的畫像已被掛上，取代了原本掛著十字架與基督聖像的位置。

台灣的宗教環境可謂天差地別。島上的寺廟深植於日常生活——佛教、道教，有時兩者兼具——夾在商店與公寓大樓之間，香煙裊裊飄散至繁忙的十字路口。位於台北市區北部的行天宮，志工以媲美運作良好的民間組織的效率管理宗教教育課程。社區的土地公廟——有些甚至不比一個廚櫃大——點綴在住宅巷道之間。相同的神祇、相同的儀式、相同的民間傳統在海峽兩岸皆然，但七十年的分離已孕育出內心世界截然不同的兩地人民。

此一分歧並未直接傳導至金融市場。沒有上市公司、可交易資產或宏觀指標會因宗教法規而波動。但這個結構性落差對追蹤兩岸風險的投資人而言至關重要。台灣的宗教自由是更廣泛的社會與政治分歧的一個面向，此一分歧自北京在習近平領導下加強意識形態整齊劃一起便持續擴大。中國大陸的整體「世界自由指數」得分為100分中僅得9分，被歸類為「不自由」，黨國體制控制著媒體、公民社會、大學與宗教實踐。

發展軌跡指向持續收緊。中國對宗教的監管推動與其更廣泛地強制所有社會機構——從大學到企業——遵循意識形態一致性的努力相呼應。2024年新疆法規明確提及「中國化」，此一政策使當局得以限制宗教自由並直接影響宗教團體的行為。隨著北京加強對信仰的控制，中國大陸與台灣之間的文化距離很可能持續拉大，即使經濟與政治緊張局勢有所起伏。

對投資人而言，影響雖屬間接卻真實存在：台海兩岸的社會分歧是塑造風險認知的結構性背景，即使它不會觸發特定的市場變動。宗教自由的落差是衡量兩地社會自1949年以來漸行漸遠程度的一項可量化指標——也說明了即使政治障礙獲得解決，統一將是多麼難以管理。

本文僅供資訊參考，不構成投資建議。