黒人非嫡出子出生率が70%に、家族構造の崩壊進む

貧困対策戦争が始まってからの60年間で、既婚家庭に生まれる黒人の子供の割合は70%から30%に激減したと、新著が論じている。

ウォール・ストリート・ジ​​ャーナルのジェイソン・ライリー氏によるコラムは、黒人家族の崩壊をもたらしたのは奴隷制の遺産ではなく、60年にわたる福祉国家の拡大であると主張。現在、黒人の子供の70%が非嫡出子として生まれているのに対し、1965年にはその割合は30%だった。

「3世紀にわたる奴隷制度の後よりも、連邦政府による貧困対策戦争の3世代後のほうが、黒人家族は崩壊している」と、ヘリテージ財団フェローで『The Vanishing Black Family』の著者であるデラノ・スクワイアズ氏は同コラムで述べた。

スクワイアズ氏によれば、1890年から1950年の間、黒人の男女は白人よりも早く結婚し、35歳までに結婚している確率も高かった。現在、黒人の子供の約45%がシングルマザー家庭で暮らしている。人種別ではアジア系の結婚率と収入が最も高く、次いで白人、ヒスパニック、黒人が続く——スクワイアズ氏は、これは偶然ではないと述べている。

この議論は財政政策に影響を及ぼす。コロラド州、ペンシルベニア州、ケンタッキー州、ジョージア州で予備選に勝利し、フロリダ州、ミシガン州、ミネソタ州、ウィスコンシン州で投票に臨む社会主義系候補者たちは、福祉プログラムの拡大を推進している。スクワイアズ氏とライリー氏は、こうしたプログラムが、高い教育達成度や低い貧困率と相関する二親家庭の構造を弱めていると主張する。

7月8日付で掲載された同コラムは、スクワイアズ氏の研究を引用。同研究は、解放後、かつて奴隷だった人々が最初に優先したことの一つは、配偶者や子供との再会だったことを示している。「Last Seen: Finding Families After Slavery」というプロジェクトは、1830年代から1920年代にかけて、愛する人を求める元奴隷たちが新聞に掲載した何千もの広告を収集している——これは、核家族が、カール・マルクスやフリードリヒ・エンゲルスが描いたような抑圧の道具ではなく、深く保持された価値観であった証拠だとスクワイアズ氏は主張する。

マルクスとエンゲルスは、伝統的な家族を女性の家事労働を搾取する家父長制的な道具として退けたと、同コラムは述べている。この考え方は、国家を最善の提供者とみなし、父親を不要とみなす現代の政策立案者に影響を与えているとライリー氏は記す。その結果、家族の自律性の維持よりも、中央計画の拡大が優先されるシステムが生まれた。

コロンビア特別区の銃暴力削減プログラムで10年以上働いたスクワイアズ氏は、黒人家族の回復を主導すべきは白人リベラル派ではなく、黒人の宗教指導者とコミュニティであると主張する。公民権運動時代、黒人教会は1950年代と1960年代の立法上の勝利を確保する上で中心的な役割を果たしたが、それ以降、あまりにも多くの信仰指導者が道を誤ったと同氏は論じている。

より広範な政治的状況が、この議論に緊急性を加えている。社会主義系候補者はもはや、沿岸部の都市に限られた周辺的人物ではない。ゾーラン・マムダニ氏の前ニューヨーク州知事アンドリュー・クオモ氏を破ったニューヨーク市長選での勝利は、この運動の選挙での実現可能性を示しており、同様の候補者たちはコロラド州とペンシルベニア州の連邦議会予備選でも勝利している。富裕層への増税を財源に無料の保育、医療、住宅、大学教育を提供するという彼らの公約は、スクワイアズ氏が家族の崩壊の主因として特定した福祉国家を直接的に拡大するものだ。

本記事は情報提供のみを目的としており、投資助言を構成するものではない。