La proporción de niños afroamericanos nacidos de padres casados se desplomó al 30% desde el 70% en las seis décadas transcurridas desde el inicio de la guerra contra la pobreza, según argumenta un nuevo libro.
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La tasa de hijos no matrimoniales entre afroamericanos alcanza el 70% mientras la estructura familiar se erosiona
La proporción de niños afroamericanos nacidos de padres casados se desplomó al 30% desde el 70% en las seis décadas transcurridas desde el inicio de la guerra contra la pobreza, según argumenta un nuevo libro.
Una columna del Wall Street Journal escrita por Jason Riley sostiene que seis décadas de expansión del Estado de bienestar, no el legado de la esclavitud, provocaron el colapso de la familia afroamericana — con el 70% de los niños afroamericanos naciendo ahora de padres solteros, frente al 30% en 1965.
"La familia afroamericana estaba más intacta después de tres siglos de esclavitud institucionalizada que después de tres generaciones de la guerra contra la pobreza del gobierno federal", escribió Delano Squires, miembro de la Heritage Foundation y autor de "La familia afroamericana en desaparición", según la columna.
Entre 1890 y 1950, los hombres y mujeres afroamericanos se casaban más jóvenes y tenían más probabilidades de estar casados a los 35 años que sus pares blancos, escribió Squires. Hoy, casi el 45% de los niños afroamericanos viven con una madre soltera. Los asiáticos tienen las tasas más altas de matrimonio e ingresos entre los grupos raciales, seguidos por los blancos, hispanos y afroamericanos — una correlación que Squires dijo que no es coincidencia.
El debate tiene implicaciones para la política fiscal, ya que candidatos socialistas — que ganaron primarias en Colorado, Pensilvania, Kentucky y Georgia y están en las boletas electorales de Florida, Míchigan, Minnesota y Wisconsin — impulsan la expansión de programas de bienestar que, según Squires y Riley, debilitan la estructura familiar biparental que se correlaciona con una mayor educación y menores tasas de pobreza.
La columna, publicada el 8 de julio, cita la investigación de Squires que muestra que tras la emancipación, una de las primeras prioridades de las personas anteriormente esclavizadas fue reunirse con sus cónyuges e hijos. Un proyecto llamado "Last Seen: Finding Families After Slavery" ha recopilado miles de anuncios periodísticos publicados entre las décadas de 1830 y 1920 por antiguos esclavos en busca de sus seres queridos — una prueba, según Squires, de que la familia nuclear era un valor profundamente arraigado, no un instrumento de opresión como lo describieron Karl Marx y Friedrich Engels.
Marx y Engels descartaron la familia tradicional como un instrumento patriarcal que explotaba el trabajo doméstico de las mujeres, según la columna. Ese pensamiento, escribió Riley, informa a los formuladores de políticas modernos que consideran al Estado como el mejor proveedor y a los padres como superfluos. El resultado es un sistema donde preservar la autonomía familiar es secundario frente a la expansión de la planificación centralizada.
Squires, quien pasó más de una década trabajando en un programa de reducción de violencia armada en el Distrito de Columbia, sostuvo que los líderes religiosos y las comunidades afroamericanas — no los liberales blancos — deben impulsar la restauración de la familia afroamericana. Argumentó que demasiados líderes religiosos han perdido el rumbo desde la era de los derechos civiles, cuando la iglesia afroamericana desempeñó un papel central en la obtención de victorias legislativas en las décadas de 1950 y 1960.
El contexto político más amplio añade urgencia al debate. Los candidatos socialistas ya no son figuras marginales confinadas a las ciudades costeras. La victoria de Zohran Mamdani en la alcaldía de Nueva York sobre el exgobernador Andrew Cuomo demostró la viabilidad electoral del movimiento, y candidatos similares han ganado primarias al Congreso en Colorado y Pensilvania. Su plataforma — impuestos más altos a los ricos para financiar guarderías gratuitas, atención médica, vivienda y universidad — expande directamente el Estado de bienestar que Squires identificó como un motor principal de la fragmentación familiar.
Este artículo es solo para fines informativos y no constituye asesoramiento de inversión.
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